展示展會(huì)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性

 

    不斷涌現(xiàn)的信息技術(shù)及其發(fā)展影響和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)展示的理念、形式和觀看方式?，F(xiàn)今的展示設(shè)計(jì)不僅僅局限于空間或展覽品的展陳，甚至交互體驗(yàn)都是展覽設(shè)計(jì)發(fā)展探索的一部分，是一項(xiàng)綜合而復(fù)雜的系統(tǒng)工程。所以要對(duì)其進(jìn)行具有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)，不僅需要熟悉展示設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，還要將創(chuàng)意思維與展示設(shè)計(jì)相結(jié)合，貫穿設(shè)計(jì)構(gòu)思和實(shí)施的始終。展示設(shè)計(jì)者通過(guò)形式表達(dá)自己對(duì)“展覽品”的理解，即通過(guò)展示設(shè)計(jì)將參觀者與展覽有機(jī)地關(guān)聯(lián)在一起，傳達(dá)展覽理念，使觀眾產(chǎn)生情感共鳴，以達(dá)到展覽的目的。所以，展示展會(huì)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意思維指的是設(shè)計(jì)理念轉(zhuǎn)化為形式語(yǔ)言的創(chuàng)意思維過(guò)程。

    “WHAT+HOW=WOW”模式中的“WHAT”

 

    創(chuàng)意思維運(yùn)用在展示設(shè)計(jì)中的“WHAT”指的是展覽中文化底蘊(yùn)、精神內(nèi)涵等意識(shí)層面的思考，涵蓋了展覽目的、展覽主題和設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念、情感態(tài)度等內(nèi)容，是展覽作品的血肉靈魂。展示設(shè)計(jì)只有圍繞清晰的“WHAT”來(lái)進(jìn)行，才不會(huì)造成形式和內(nèi)容的背離，展覽也會(huì)更具個(gè)性和創(chuàng)意。這是展示設(shè)計(jì)中創(chuàng)意思維構(gòu)思的起點(diǎn)和根基，對(duì)完整的創(chuàng)意思維起關(guān)鍵性作用。展覽總是在具體的目標(biāo)、任務(wù)或主題的基礎(chǔ)上開(kāi)展設(shè)計(jì)的，創(chuàng)意思維過(guò)程需要在這些具體的規(guī)定范圍中進(jìn)行。設(shè)計(jì)師在形成完整的設(shè)計(jì)理念之前要通過(guò)發(fā)散性思維，廣泛搜羅相關(guān)資料，明確“WHAT”，即：展覽內(nèi)容、關(guān)注焦點(diǎn)、展覽目的、展覽主題、受眾分析、問(wèn)卷調(diào)查、設(shè)計(jì)理念、情感態(tài)度是什么等內(nèi)容，大概可歸納為關(guān)注展覽展品、參觀觀眾、設(shè)計(jì)師三大方面。然后，設(shè)計(jì)師通過(guò)收斂思維結(jié)合思維導(dǎo)圖方法將其整理歸納，找出靈感突破、具有創(chuàng)意的關(guān)鍵點(diǎn)。同時(shí)，這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)后期的形式創(chuàng)意依然要緊緊圍繞“WHAT”進(jìn)行，既來(lái)源于“WHAT”，又服務(wù)于“WHAT”。展覽展品方面關(guān)注的“WHAT”包括：“展覽內(nèi)容是什么？”“關(guān)注焦點(diǎn)是什么？”“展覽目的是什么？”“展會(huì)設(shè)計(jì)展覽主題是什么？”。這些部分的梳理能迅速獲取創(chuàng)意來(lái)源，找準(zhǔn)創(chuàng)意思維的方向?；谡蛊窞橹鲗?dǎo)的博物館展陳特別要關(guān)注“展覽內(nèi)容是什么？”，做好展覽品的前期調(diào)研準(zhǔn)備，在尊重展覽文物的前提下從對(duì)展覽品的分析中尋求創(chuàng)意亮點(diǎn)。

 

    除了基于具體實(shí)物的展陳外，還有部分基于歷史事件為基礎(chǔ)的紅色革命博物館，基于企業(yè)文化、產(chǎn)品為前提的企業(yè)展廳，基于事跡為邏輯線的名人紀(jì)念館，基于傳統(tǒng)工藝或技術(shù)保護(hù)、宣傳、推廣為目的的展覽館。對(duì)于這種類(lèi)型的展覽，就像做命題型作文一樣，必須對(duì)其內(nèi)容做具體詳細(xì)的前期調(diào)研，圍繞命題尋找出亮點(diǎn)才能展開(kāi)有意思的創(chuàng)作。還有一種是主題型展覽，這種類(lèi)型的展覽一般是給出一個(gè)主題方向，圍繞主題方向可自由展開(kāi)想象，設(shè)計(jì)師將自己的觀點(diǎn)進(jìn)行邏輯性敘述表達(dá)，更具有靈活性和個(gè)人主觀性。其中包括以科學(xué)宣傳為目的的科學(xué)館、以城市規(guī)劃為主題的規(guī)劃館、以?xún)和癁橹黝}的兒童體驗(yàn)館等主題館。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)意思維的過(guò)程中，要針對(duì)這一主題相關(guān)性展開(kāi)發(fā)散性思維搜索，大膽地提出主觀性的創(chuàng)意構(gòu)思，不必太受束縛于特定方向，但依然要在主題內(nèi)容的基礎(chǔ)上形成自己的邏輯線。對(duì)于沒(méi)有實(shí)際項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何找到自己創(chuàng)作的源泉是一個(gè)需要探索的方向?？梢詮?ldquo;關(guān)注焦點(diǎn)是什么？”如：社會(huì)熱點(diǎn)、本土文化、傳統(tǒng)文化、未來(lái)科技等這些方向中結(jié)合自身的興趣愛(ài)好尋找到自己靈感來(lái)源的創(chuàng)作起點(diǎn)。參觀觀眾方面關(guān)注的“WHAT”包括受眾群體分析、問(wèn)卷調(diào)查等方面。

 

    通過(guò)對(duì)受眾群體的年齡層次、喜好意愿、行為習(xí)慣等方面的分析使展覽更加人性化和受觀眾喜愛(ài)，符合以人為本的原則。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查提前與參觀觀眾進(jìn)行溝通，能準(zhǔn)確把握展覽要點(diǎn)，同時(shí)對(duì)創(chuàng)意設(shè)想進(jìn)行初步檢驗(yàn)，避免最終設(shè)計(jì)出現(xiàn)成果脫離現(xiàn)實(shí)、設(shè)計(jì)師的主觀意愿生硬強(qiáng)加、觀眾并不喜愛(ài)等問(wèn)題。設(shè)計(jì)師方面的“WHAT”包括“設(shè)計(jì)理念是什么？”“情感態(tài)度是什么？”兩個(gè)方面。設(shè)計(jì)師對(duì)展覽的設(shè)計(jì)理念和情感態(tài)度的明確起了承上啟下的作用，既是對(duì)前面內(nèi)容形成自己創(chuàng)意觀點(diǎn)的概況總結(jié)，又將對(duì)后面展覽創(chuàng)意形式的具象化起指導(dǎo)作用。設(shè)計(jì)理念是創(chuàng)意思維的核心，凝聚了設(shè)計(jì)師對(duì)展覽的最終思考認(rèn)識(shí)和創(chuàng)意構(gòu)想，最后通過(guò)展覽表達(dá)出來(lái)。設(shè)計(jì)師對(duì)展覽的情感態(tài)度也是創(chuàng)意思維過(guò)程中非常重要卻容易被人忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)師對(duì)待展覽褒義或貶義的情感態(tài)度會(huì)對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)生全然不同的結(jié)果，像對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)歷史事件以安撫還是直面披露的態(tài)度構(gòu)思的創(chuàng)意方案是不一樣的。而對(duì)待不同內(nèi)容情感渲染的力度也是創(chuàng)意思維的重要部分，像一部成功的電影一樣有平鋪有高潮才能帶動(dòng)起參觀者豐富的情感體驗(yàn)。

 

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